MA-19
金龍磁貼
價格：$108/件
香港境內免運費
產地：中國香港
金龍磁鐵是在香港手工設計和製造的，除了其他用途外，還有一塊磁鐵。
它可以是送給親人的精美禮物，也可以作為家中或車內的裝飾品。它可能會給你帶來幸福和好運，或者起到驅邪的作用。
作為磁鐵，它可以連接到冰箱或任何鋼或鐵的表面。
評論：
不推薦戶外展示的帶有金龍磁鐵的亞克力展示盒。
規格：
淨重：28 克
毛重：82 克
測量：
50 毫米長x 50 毫米寬x 80 毫米高
材料：
ABS、PVC、金屬板、尼龍、亞克力和磁鐵
關於龍的故事
龍是中國古代傳說中的動物群。龍是漢族最具代表性的傳統文化之一。亞洲其他國家和民族也深受中國龍文化的影響。
傳聞它可以顯出隱藏的能量，可以纖細巨大，可以短而長。春分升天，秋分深淵，呼風喚雨，是晚發育龍的形象，比原始龍複雜。
張國興景雲：“有副翼，才是真龍”，你以為翼是真龍。[3] 如西周時期就有大量羽翼龍紋器，甚至青龍在先秦紋飾中也有翅膀，相傳應龍與青龍是祖先。在封建時代，龍是皇權的象徵，宮廷用具上也有龍的裝飾，但與廣為流傳的“金龍五爪為天”的說法不同，古書記載有翅膀飛翔龍，也只有天子的雕像。
龍在中國傳統十二生肖中居第五位，在禮記·禮運第9號中與鳳、桂、林並稱“四靈”。西方神話中的龍也譯為龍，但兩者並不相同。
與西方的龍一樣，大眾眼中的神聖中國龍偶爾也會出現在邪惡的一面，詳見本文“中外差異”一欄。[ 六]
中國古代民間神話傳說中所見的生物，在現實中是找不到實體的，但其形象的構成要素卻來源於現實，起到了驅邪避災的作用。
龍——中國古代神話中的四大瑞典獸
早期社會生產力低下，人們生活在惡劣的自然環境中，無法獨立支配自然力量，解釋自己的來源，對自然充滿幻想、期望甚至恐懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這是圖騰和鬼魂的社會基礎。
龍
龍圖騰的形成可以追溯到古代伏羲時代，以蛇為圖騰。古籍記載伏羲生於承冀，弟子在陳倉。他們都出生在陳家，享年150歲，傳到第15代。伏羲起源於成吉時期，成長起來。長大後，沿渭谷入關中。它從潼關出來，沿沱、王屋山、太行山移居山東，然後轉向東南，最後都在陳。該活動區與仰韶文化古遺址的分佈區大體相吻合。
龍圖騰的形成起源於伏羲，除了聞一多先生所說的，還有其他的證據。司馬真在補三皇本濟之前說伏羲是蛇首，但最後卻說伏羲“有龍瑞，有龍繼官，號稱龍主”。這段記載暗示了伏羲在龍圖騰形成中的主導作用。蛇在十二生肖中被稱為龍。如果一條蛇有靈性，它就會變成一條龍。漢魏書上說伏羲頭木，為百王之首。伏羲是青龍，青帝。炎帝神農氏以火德為王，以赤龍為王；黃帝軒轅氏以土德為王，以黃龍為王。根據五行，首先出現的是木，而不是火和土。同理，清帝也應該是古代的第一帝，而青龍也是中華民族的第一龍。伏羲之性，亦是當之無愧的龍圖騰的創始人，開創了中華民族的文明。[ 七]
近代流行的說法是源於黃帝的釜山神韻。《五皇錄》記載，黃帝擊敗炎帝、蚩尤後，巡視“合符釜山”廣場。這個“合符”不僅統一了各部軍令的文字，建立了政治聯盟，而且還從原始部落的圖騰中提取了部分元素，創造了一個新的動物形象——龍。
龍的形象來源很多，一是鱷魚，二是蛇，也有人認為是豬。甚至有人說，最早的龍是下雨時天空中的閃電。現在大多數專家認為龍是以蛇為主體的圖騰複合體。有蛇身、豬頭、鹿角、牛耳、羊須、鷹爪、魚鱗。在古代氏族社會中，黃河流域的華夏人以蛇為圖騰打敗了其他氏族，同時也吸收了其他氏族的圖騰，合併為龍圖騰。
豬頭龍
聞一多先生在《伏羲考試》《龍鳳》《端午考試》三部著作中指出，中國人對《龍傳》的稱呼源於黃帝時代的傳說。黃帝蚩尤戰敗後統一中原，其徽號吞併了其他氏族的標誌性圖案。如鳥標誌圖案、馬標誌圖案、鹿標誌圖案、蛇標誌圖案、牛標誌圖案、魚標誌圖案等。最後將“龍”拼成一個虛擬的綜合神。後來，“龍”的形像開始以各種圖案出現，逐漸成為皇帝的古井。相傳炎帝生女鄧覺天上“神龍”，黃帝生寶感，堯帝生青都“紅龍”感，祖是龍繁衍後代。因此，中華民族的後裔是龍的傳人。[1] 來源：百度
龍是中國古代傳說中的動物群。龍是漢族最具代表性的傳統文化之一。亞洲其他國家和民族也深受中國龍文化的影響。
傳聞它可以顯出隱藏的能量，可以纖細巨大，可以短而長。春分升天，秋分深淵，呼風喚雨，是晚發育龍的形象，比原始龍複雜。
張國興景雲：“有副翼，才是真龍”，你以為翼是真龍。[3] 如西周時期就有大量羽翼龍紋器，甚至青龍在先秦紋飾中也有翅膀，相傳應龍與青龍是祖先。在封建時代，龍是皇權的象徵，宮廷用具上也有龍的裝飾，但與廣為流傳的“金龍五爪為天”的說法不同，古書記載有翅膀飛翔龍，也只有天子的雕像。
龍在中國傳統十二生肖中居第五位，在禮記·禮運第9號中與鳳、桂、林並稱“四靈”。西方神話中的龍也譯為龍，但兩者並不相同。
與西方的龍一樣，大眾眼中的神聖中國龍偶爾也會出現在邪惡的一面，詳見本文“中外差異”一欄。[ 六]
中國古代民間神話傳說中所見的生物，在現實中是找不到實體的，但其形象的構成要素卻來源於現實，起到了驅邪避災的作用。
龍——中國古代神話中的四大瑞典獸
早期社會生產力低下，人們生活在惡劣的自然環境中，無法獨立支配自然力量，解釋自己的來源，對自然充滿幻想、期望甚至恐懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這是圖騰和鬼魂的社會基礎。
龍
龍圖騰的形成可以追溯到古代伏羲時代，以蛇為圖騰。古籍記載伏羲生於承冀，弟子在陳倉。他們都出生在陳家，享年150歲，傳到第15代。伏羲起源於成吉時期，成長起來。長大後，沿渭谷入關中。它從潼關出來，沿沱、王屋山、太行山移居山東，然後轉向東南，最後都在陳。該活動區與仰韶文化古遺址的分佈區大體相吻合。
龍圖騰的形成起源於伏羲，除了聞一多先生所說的，還有其他的證據。司馬真在補三皇本濟之前說伏羲是蛇首，但最後卻說伏羲“有龍瑞，有龍繼官，號稱龍主”。這段記載暗示了伏羲在龍圖騰形成中的主導作用。蛇在十二生肖中被稱為龍。如果一條蛇有靈性，它就會變成一條龍。漢魏書上說伏羲頭木，為百王之首。伏羲是青龍，青帝。炎帝神農氏以火德為王，以赤龍為王；黃帝軒轅氏以土德為王，以黃龍為王。根據五行，首先出現的是木，而不是火和土。同理，清帝也應該是古代的第一帝，而青龍也是中華民族的第一龍。伏羲之性，亦是當之無愧的龍圖騰的創始人，開創了中華民族的文明。[ 七]
近代流行的說法是源於黃帝的釜山神韻。《五皇錄》記載，黃帝擊敗炎帝、蚩尤後，巡視“合符釜山”廣場。這個“合符”不僅統一了各部軍令的文字，建立了政治聯盟，而且還從原始部落的圖騰中提取了部分元素，創造了一個新的動物形象——龍。
龍的形象來源很多，一是鱷魚，二是蛇，也有人認為是豬。甚至有人說，最早的龍是下雨時天空中的閃電。現在大多數專家認為龍是以蛇為主體的圖騰複合體。有蛇身、豬頭、鹿角、牛耳、羊須、鷹爪、魚鱗。在古代氏族社會中，黃河流域的華夏人以蛇為圖騰打敗了其他氏族，同時也吸收了其他氏族的圖騰，合併為龍圖騰。
豬頭龍
聞一多先生在《伏羲考試》《龍鳳》《端午考試》三部著作中指出，中國人對《龍傳》的稱呼源於黃帝時代的傳說。黃帝蚩尤戰敗後統一中原，其徽號吞併了其他氏族的標誌性圖案。如鳥標誌圖案、馬標誌圖案、鹿標誌圖案、蛇標誌圖案、牛標誌圖案、魚標誌圖案等。最後將“龍”拼成一個虛擬的綜合神。後來，“龍”的形像開始以各種圖案出現，逐漸成為皇帝的古井。相傳炎帝生女鄧覺天上“神龍”，黃帝生寶感，堯帝生青都“紅龍”感，祖是龍繁衍後代。因此，中華民族的後裔是龍的傳人。[1] 來源：百度
